太子の忠孝の理念に対し揺ぎ無き誨である。
昔の人の〜この昔とは平和時から戦争（干伐）に明け暮れていた頃を指すが、ここではそのまま過去の時はということで孝を主とし忠は從であることをいう。昔は第一に父に孝を尽くしたが、今は君に忠実を尽くすという変わりようだ。万機は政治の意、拌は損棄てすることであり、また二分の一に裂くことの意味がある。どんなに誠で忠実であろうと、親不孝者は側近にはしないと云うのである。それは政道の善を破るからである。かようなものを忠と呼ぶには實が無い、どうして誠実の内に入れられようかという。不孝に対しての姿勢を示され、孝の大切さを誨られている。
主人の前で忠実であることはあたりまえのことでありいわゆる立身出世の道でもあろうが、だがそれが親不孝者ならばをいかに忠実に服して勤めようとも人として忠実とはいえない。かような者は政道を正しく行うことはできない。よって採らないと、太子はご自身の鉄則を言われた。太子の鉄則は万機、万人への教えである。